Pages

Subscribe:

Labels

Mengenai Saya

Guru & #Gurungaji di Berbagai lembaga pendidikan
Diberdayakan oleh Blogger.

Senin, 20 Desember 2021

Upaya KSKK Manggala Tarunajati mendukung Pariwisata Banyumas

 Upaya KSKK Manggala Tarunajati  mendukung Pariwisata Banyumas. KSKK Manggala Tarunajati didirikan dalam rangka upaya mendukung pariwisata Banyumas. Ebeg Banyumasan merupakan seni budaya daerah asli Banyumas sehingga wajib dilestarikan. Pelestarian seni buday ebeg Banyumasan dan penyediaaan makanan khas Banyumasan merupakan salah satu modal terbesar dalam pengemangan pariwasata.

Oleh karena itu, Keberadaan KSKK Manggala Tarunajati yang berada di Lembah Pertapan Banonsari Karangduren RT02/06 Desa Purwojati Kecamatan Purwojati merupakan aset potensial pengembangan pariwisata Banyumas. Ketua RT setempat sangat mendukung keberadaan group KSKK Manggala Tarunajati sebagai salah satu modal pengembangan pariwisata. Belau adalah Raras Wuri yang mewadahi keinginan masyarakat gara kesenian daerah bisa diletarikan.

Fakta dan buukti dimiliki oleh Pengurus KSKK Manggala Taruna jati bahwa setiap pementasan group ini selalu dipenuhi penonton. Banyumas. Hal ini tentunya menjadi fakta dan bukti bahwa keberadaan KSKK Manggala Tarunajati sangat dibutuhkan untuk kemajuan wilayah khsusunya dalam bidang pengembangan pariwisata lingkungan

Selasa, 15 Maret 2016

Strategi Hadapi MEA, Ekosistem Kewirausahaan Harus Bersinergi Sistemik

Cablaka Blakasuta.

Strategi Hadapi MEA, Ekosistem Kewirausahaan Harus Bersinergi Sistemik

Pengembangan sektor kewirausahaan di Indonesia harus melibatkan secara menyeluruh stakeholder dan ekosistem kewirausahaan. 

Ekosistem kewirausahaan itu meliputi pelaku usaha, pengambil kebijakan, akademisi, pendamping, serta organisasi yang terkait dengan kegiatan kewirausahaan. 

Demikian dikatakan Advisory Board Member Mandiri Institute, Kartika Wirjoatmodjo dalam seminar kewirausahaan di Yogyakarta, beberapa waktu lalu.

Menurutnya, ada empat aspek utama yang harus direvitalisasi dan diperkuat agar ekosistem dapat mendukung dan menciptakan iklim yang kondusif bagi wirausaha untuk berkembang.

Keempat aspek itu adalah kebijakan dan regulasi pemerintah, program-program khusus pemerintah, penelitian dan pengembangan (research and development/R&D), serta aspek pembiayaan. 

"Dari keempat aspek itu, kebijakan dan regulasi pemerintah menjadi faktor yang paling menentukan karena mempengaruhi efektivitas dukungan aspek lainnya," kata Kartika Wirjoatmodjo. 

Dijelaskannya, dari hasil riset yang dilakukan lembaganya, menunjukkan tingkat partisipasi kewirausahaan secara formal yang masih rendah dan banyaknya jenis usaha yang masih bersifat mikro. Hal ini alasan utama perlunya penguatan ekosistem kewirausahaan agar dapat secara optimal mendukung pertumbuhan ekonomi dan penguatan daya saing nasional.

Kartika menyebutkan, kajian yang dilakukan bersama Global Entrepreneurship Monitor (GEM) Indonesia itu menggunakan pendekatan terkait aspirasi, perilaku, kemampuan dan kapasitas dalam berwirasuaha, serta perbandingan perkembangan kewirausahaan di Indonesia dan negara-negara ASEAN plus Jepang, Taiwan, dan Tiongkok.

Punya Jiwa Wirausaha yang Baik
Team Leader GEM Indonesia Catharina B Nawangpalupi mengatakan berdasarkan kajian tersebut, jika dibandingkan negara-negara ASEAN lainnya, masyarakat Indonesia memiliki budaya berwirausaha yang sangat baik. 

Namun, hal ini belum terefleksi menjadi aspirasi dan tindakan nyata untuk berwirausaha. Hal tersebut berbanding terbalik dengan tren wirausaha di Singapura, Taiwan, dan Jepang. 

"Masyarakat di sana memiliki tingkat budaya berwirausaha yang relatif rendah, namun memiliki rasio terbaik di kawasan untuk aspirasi dan tindakan nyata dalam berwirausaha," kata Catharina B Nawangpalupi. 

Atas kondisi itu, Catharina merekomendasikan beberapa langkah guna lebih memperkuat ekosistem kewirausahaan, antara lain penguatan kapasitas para startups, serta UKM yang ingin tumbuh besar.

“Selain itu, perlu juga diperkuat proses alih teknologi yang didukung oleh norma sosial dan budaya agar pengembangan ekosistem akan jauh lebih baik. Lalu, perlu dilakukan perbaikan aplikasi dan komersialisasi kekayaan intelektual,” katanya.

Sementara itu, CEO Bukalapak.com Achmad Zaky menyatakan kewirausahaan adalah virus yang menyebar di lingkungan sekitar.

“Jika dia punya visi, maka dia perlu didorong,” katanya.

Adapun dukungan dari pemerintah, lanjutnya, dalam bentuk perbaikan iklim investasi agar investor asing mau masuk, sehingga ada persaingan dengan investor lokal.

“Kalau berhasil, akan bisa menginspirasi generasi muda,” jelasnya.

Seminar tersebut diselenggarakan dalam rangka mencari Wirausaha Muda Mandiri (WMM) yang merupakan ajang kompetisi untuk mencari bibit wirausaha muda dari kalangan alumni dan mahasiswa. Bank Mandiri berupaya mencetak generasi muda yang menciptakan lapangan kerja dan bukan pencari kerja.

Ajang WMM telah digelar delapan kali sejak 2007. Dalam ajang ini ada lima bidang usaha yang dilombakan, yakni industri, boga, kreatif, teknologi, dan sosial. Untuk mengikuti ajang ini, peserta harus memiliki usaha yang telah berdiri minimal satu tahun. Pemenang event ini akan mendapat modal dari Bank Mandiri untuk pengembangan usaha.

Selain itu, dalam ajang WMM juga hadir 200 stand alumni dan finalis yang memamerkan karya usahanya. Para pengunjung juga bisa saling bertukar informasi dan pengalaman tentang dunia kewirausahaan pada 8-10 maret di GSP Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta.

Di sela-sela jumpa pers pre-event WMM, di Hotel Crystal Lotus, Yogyakarta, Senin (7/3), Corporate Communication Head PT Bank Mandiri, Ahmad Reza mengatakan acara WMM adalah komitmen Bank Mandiri menggandeng anak muda lebih kreatif dalam berusaha.

“Anak muda bukan saatnya mencari pekerjaan, tetapi harus bisa menciptakan lapangan usaha," katanya.

Menurut Ahmad Reza, acara ini dilaksanakan di Yogyakarta sebagai apresiasi Bank Mandiri terhadap potensi daerah.

WMM 2016 diikuti 5.267 peserta UMKM yang dikelompokkan dalam lima kategori, yakni industri, boga, kreatif, teknologi, dan sosial. (kkc)Sumberhttp://kinciakincia.com/berita/2439/strategi-hadapi-mea-ekosistem-kewirausahaan-harus-/

Senin, 16 Februari 2015

Sarjono Yakin Bos Indomaret Terlibat


Bupati dan Wabup Kompak Beri Bantaha
PURWOKERTO- Masa persidangan kasus gratifikasi Indomaret benar-benar dimaksimalkan kubu Mantan Kasatpol PP Banyumas Rusmiyati. Pengacara Rusmiyati yakni Sarjono Harjo Saputro menyatakan keyakinannya jika bos Indomaret juga ikut terlibat di pusaran kasus tersebut.

Saat ini, dari pihak Indomaret baru satu yang menjadi terdakwa yaitu Supervisor Licency Asep Gunawan. Sarjono menyebut jika Asep Gunawan itu hanya sebatas perantara saja, yang memberikan uangnya. “Tentunya bos Indomaret yang punya dana atau yang bisa memerintahkan pengeluaran dana itu juga ikut terkena,” katanya, Kamis (12/2) kemarin.
Sementara, di  persidangan di Pengadilan Tipikor Semarang pada Rabu (11/2), Rusmiyati dalam eksepsinya menyasar  Bupati dan Wakil Bupati Banyumas, serta Anggota DPRD Banyumas Lulin Wisnu Prajoko.
Dia menuding, Bupati Banyumas Ir Achmad Husein yang memerintahkan adanya mediasi dengan Indomaret. Sedangkan Wakil Bupati Banyumas dr Budhi Setiawan disebutnya ikut menerima uang dari Indomaret senilai Rp 50 juta. Sedangkan Lulin Wisnu Prajoko juga mendapat bagian Rp 70 juta.
Di bagian lain, bantahan tentang pernyataan Rusmiyati itu disampaikan langsung oleh Bupati dan Wakil Bupati Banyumas.
dr Budhi Setyawan mengatakan,  tidak ada aliran dana dari Indomaret baik ke dia pribadi  atau ke partai yang dipimpinya yaitu DPC PDI-P Banyumas. “Silahkan orang berkoar apapun tentang saya,” katanya saat ditemui di ruang kerjanya Kamis (12/2) kemarin.
Tentang pengembalian uang sebesar Rp 50 juta ke Rusmiyati, Budhi mengatakan,  tidak ada pengembalian uang tersebut. “Bagaimana ada pengembalian, menerima saja tidak,” katanya lagi.
Dia mengatakan, pertemuan dengan Rusmiyati dan Indomaret hanya terjadi sekali saja. Mereka yang datang ke ruang kerja. dr Budhi menyatakan, dalam pertemuan tersebut tidak ada solusi.  “Tidak ada solusi, solusinya hanya taati peraturan yang ada,” ujar dia.
Bupati Banyumas Ir Achmad Husein juga membantah tudingan Rusmiyati yang menyebut Bupati menugaskan Rusmiyati sebagai mediator.  “Saya tidak pernah memerintahkan hal tersebut. Saya hanya memerintahkan melakukan pembongkaran berdasar jadwal yang ada,” kata Husein.
Namun, Husein menuturkan, jika Rusmiyati kemudian mengatakan bila pembongkaran tidak perlu dilakukan, asal Indomaret turun kelas menjadi toko biasa. “Saat itu saya katakan, ya kalau sesuai aturan, jalankan saja. Tapi kenyataannya hal tersebut tidak terjadi, jadi bongkar saja,” jelasnya.
Soal pertemuan Rusmiyati dengan Lulin yang juga disebut atas perintah dirinya, Husein mengatakan, Rusmiyati juga tidak sendirian. Rusmiyati ditemani  Kepala Bagian Hukum, Srie Yono dan Sekretaris Daerah, Wahyu Budi Saptono.
Tujuan pertemuan itu dalam rangka mencari solusi bersama berkaitan toko modern di Banyumas dan ada memo yang mencatat hal itu.  “Kalau saya tidak salah ingat, juga ada Sekda dan Kabag Hukum waktu itu. Saya juga ada memo untuk pertemuan tersebut, ini kan bisa jadi bukti nanti,” tegas Husein.
Sementara, hingga berita ini diturunkan, Lulin Wisnu Prajoko belum bersedia memberikan komentar. Yang bersangkutan sedang mengikuti agenda Kunja ke Jakarta.
Di bagian lain, Kejaksaan Negeri Purwokerto menganggap biasa dengan eksepsi yang disampaikan pihak Rusmiyati.
Kepala Kejari  Purwokerto, Masyrobi SH MH kepada Radarmas di kantornya, Kamis (12/2) kemarin, mengatakan, dalam eksepsi tersebut, Rusmiyati boleh mengatakan apa saja.  Namun  jika nantinya ada pernyataan saksi yang sejalan dengan Rusmiyati, Kejari baru akan melakukan penyelidikan.
“Jika memang nanti pernyataan saksi sama dengan apa yan disampaikan Rusmiyati, tentu kami akan menindaklanjuti. Hal tersebut juga apakah nantinya majelis hakim menerima pernyataan para saksi tersebut,” jelasnya.
Sarjono Hardjo Saputro kembali menegaskan, jika  kliennya mengatakan apa adanya. “Pastinya semua ada buktinya. Nanti buktinya akan dibeberkan di sidang selanjutnya,” janji dia. Ditanya mengenai berapa saksi yang disiapkan, Sarjono menegaskan,  ada sekitar 17 saksi yang akan dihadirkan.     “Nantinya ada sekitar 17 saksi dalam agenda persidangan tiga minggu mendatang karena minggu besok tanggapan jaksa tentang eksepsi kemarin, minggu selanjutnya putusan sela, dan jika tidak ada halangan minggu berikutnya pemeriksaan saksi,” paparnya. (ida/ali/azz/dis)
sumberhttp://www.radarbanyumas.co.id/sarjono-yakin-bos-indomaret-terlibat/

Bupati Banyumas dan Wakilnya Disebut Terdakwa dalam Persidangan Kasus Suap

Bupati Banyumas dan Wakilnya Disebut Terdakwa dalam Persidangan Kasus Suap

Semarang - Sejumlah nama pemimpin daerah di Kabupaten Banyumas di sebut-sebut terlibat dalam kasus dugaan suap pengurusan izin pembangunan toko modern Indomaret. Nama-nama itu disebutkan oleh mantan Kepala Satpol PP Kabupaten Banyumas, Rusmiyati saat menjalankan sidang di Pengadilan Tipikor Semarang sebagai terdakwa.

Dalam persidangan dengan agenda eksepsi atau tanggapan atas dakwaan jaksa itu, pernyataan Rusmiyati disampaikan oleh kuasa hukumnya, Sarjono Harjo. Menurut terdakwa, Wakil Bupati Banyumas, Budi Setiawan ikut menerima uang Rp 50 juta dalam kasus dugaan suap tersebut.

"Wakil Bupati Banyumas, Budi Setiawan menerima sejumlah uang dari pihak Indomaret," kata Sarjono, Rabu (11/2/2015).

Sarjono menambahkan Wakil Bupati yang juga Ketua DPC PDIP Kabupaten Banyumas itu adalah orang yang memimpin tim penutupan dan penyegelan Indomaret yang melanggar di Banyumas. Meski begitu ia menerima uang sebesar Rp 50 juta dari pihak Indomaret.

Selain itu terdakwa juga menyebut anggota DPRD Kabupaten Banyumas, Liluk Wisnu Prajoko. bahkan nama Bupati Banyumas, Achmad Husein dan Sekertaris Daerah Budi Saptono ikut disebut.

Menurut terdakwa, Liluk menerima uang Rp 70 juta dari Indomaret untuk biaya analisis dan kajian. Sedangkan Bupati dan Sekda dianggap mengetahui dan berperan aktif terkait perizinan.

"Kami meminta pihak-pihak tersebut turut bertanggung jawab dalam dugaan suap yang dibawa ke persidangan demi keadilan," Pungkas Sarjono

Selain Rusmiyati, dalam perkara suap yang sama, ada tiga terdakwa lain yaitu mantan Kepala Badan Lingkungan Hidup Dwi Pindarto, mantan Kepala Bidang Perdagangan Dinas Perindustrian Perdagangan dan Koperasi, Djumeno, dan Supervisor PT Indomarco, Asep Gunawan.

Dalam perkara tersebut, Asep mengajukan izin pendirian 19 Indomaret pada tahun 2012. Hingga tahun 2013, izin tersebut belum turun sehingga ia menghubungi Rsumiyati agar menjadi mediator kepada Bupati dan Sekda.

Disebutkan Asep menyerahkan Rp 80 juta kepada Rusmiyati agar toko modern-nya tidak disegel. Untuk pengurusan Surat Pernyataan Kesanggupan Pengelolaan Pemantauan Lingkungan Hidup , Rusmiyati menyerahkan Rp 19 juta untuk terdakwa Dwi Pindarto. 

Selanjutnya pada bulan Juni 2014, Asep memberikan Rp 50 juta kepada Rusmiyati dengan alasan berpartisipasi pemenangan Pilpres untuk salah satu capres. Terdakwa Djumeno kemudian menerbitkan surat rekomendasi izin Usaha Toko Modern (UTM) sebanyak 19 Indomaret yang melanggar Garis Sepadan Bangunan.


sumberhttp://news.detik.com/read/2015/02/12/033321/2830580/1536/bupati-banyumas-dan-wakilnya-disebut-terdakwa-dalam-persidangan-kasus-suap

Sabtu, 14 Februari 2015

Janjine Pundi Bapak Bupati dan Wakil Bupati Banyumas

Esih kemutan janji janjine calon Bupati karo wakil Bupati Banyumasm Bapak Husen Budi. Manis banget taapi saiki kepriwe kuwe? ana vae sing percaya koh janji-janjine arep di...

Selasa, 06 Januari 2015

Bakmi Gareng Banyumas

Bakmi Gareng Banyumas berlokasi di belakang eks kantor Bupati Banyumas di Kecamatan Banyumas atau didekat Masjid Nur Sulaiman sekitar 500 meter jaraknya. Bakmi Gareng menyediakan mie khas Banyumas dan makanan jajanan pasar khas Banyumas.

Di Warung MI Gareng Banyumas pengunjung yang mencintai citarasa khas Banyumas akan mengenali makanan khas daerahnya. Jadi kalau ada warga Banyumas ingin merasakan masakan tempo dulu dengan cita rasa yang cukup baik, kmi rekomendasikan datang ke Bakmi Gareng Banyumas
Promo by @PemudaPakarti,  @Simbahwuri @Piramida_ (RumahPiramida)

Minggu, 02 Maret 2014

PEMUDA PAKARTI: AD/ART PEMUDA PAKARTI PURWOJATI

PEMUDA PAKARTI: AD/ART PEMUDA PAKARTI PURWOJATI: ANGGARAN DASAR PEMUDA KARANG TARUNA DESA PURWOJATI (PEMUDA PAKARTI) Pembukaan Bahwasanya dalam sejarah perjuangan Bangsa Indonesia, ...

Selasa, 12 November 2013

APBN 2014

APBN 2014
Oleh : Prof. Firmanzah, Ph.D, Staf Khusus Presiden Bidang Ekonomi dan Pembangunan
Hasil rapat paripurna DPR tanggal 25/10/2013 telah mengesahkan Undang Undang Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) tahun 2014. Sejumlah asumsi makro telah disepakati antara Pemerintah dan DPR-RI. Pertumbuhan ekonomi disepakati sebesar 6 persen pada 2014. Inflasi ditetapkan sebesar 5.5 persen atau lebih tinggi dari pengajuan pada RUU APBN sebesar 4,5 persen. Nilai tukar rupiah Rp 10.500 per dolar Amerika Serikat. Tingkat Suku Bunga Perbendaharaan Negara (SPN) untuk 3 bulan ditetapkan sebesar 5,5 persen. Serta harga ICP minyak ditetapkan 105 dollar AS, lifting minyak 870 ribu barel/hari, dan lifting gas 1.240 ribu barel/hari setara minyak. 
Anggaran belanja negara tahun 2014 ditetapkan sebesar Rp 1.842,4 triliun yang terdiri dari belanja pemerintah pusat Rp 1.249,9 triliun dan transfer ke daerah sebesar Rp 592,5 triliun. Angka tersebut naik 6,74 persen atau Rp 116,2 triliun dari APBN-P 2013 yang sebesar Rp 1.726,2 triliun. Belanja pemerintah pusat 2014 sebesar Rp 1.249,9 triliun ini meningkat 4,4 persen dibanding belanja pemerintah pusat tahun 2013 sebesar Rp1.196,8 triliun. Begitu pula 
untuk belanja modal meningkat dari 192,6 triliun rupiah pada APBN-P 2013 menjadi Rp 205,8 triliun di APBN-2014. Belanja modal ini tumbuh sebesar 6,8 persen dan menjadi salah satu faktor penting untuk peningkatan ketersediaan dan kualitas infrastruktur di Indonesia.
Sementara itu, pendapatan negara disepakati Rp 1667,1 triliun atau naik Rp 165,1 triliun (10,99 persen) dari APBN P 2013. Pendapatan negara terdiri dari penerimaan dalam negeri Rp 1.665,7 triliun dan penerimaan negara bukan pajak Rp 385,3 triliun. Defisit anggaran disepakati sebesar Rp 175,348 triliun (1,69 persen  dari PDB) atau turun Rp 48,85 triliun (21,7%) dari APBN-P 2013 yang sebesar Rp 224,2 triliun. Pembiayaan defisit anggaran 2014 bersumber dari pembiayaan utang sebesar Rp 185,1 triliun dan pembiayaan non-utang sebesar negatif Rp 9,7 triliun. Pembiayaan utang sebagian besar dilakukan antara lain dengan penerbitan Surat Berharga Negara/SBN.
Dari sisi penerimaan, dalam APBN 2014, pemerintah menargetkan pendapatan sebesar Rp1.667,1 triliun atau tumbuh di atas 10 persen dari target 2013. Penerimaan ini terdiri dari penerimaan dalam negeri sebesar Rp1665,7 triliun dan hibah sebesar Rp1,36 triliun. Penerimaan dalam negeri utamanya masih disumbang oleh perpajakan sebesar Rp1.280,4 triliun serta pendapatan negara bukan pajak sebesar Rp385,39 triliun. Dari sisi pengeluaran, pemerintah akan terus melanjutkan kebijakan efisiensi belanja termasuk pengurangan pos belanja yang kurang produktif seperti belanja subsidi dan biaya perjalanan dinas.
Postur APBN 2014 diarahkan untuk mengantisipasi potensi risiko ekonomi global yang penuh ketidakpastian dengan tigkat volatilitas tinggi seperti yag terjadi beberpa waktu terkahir. Untuktahun 2013, proyeksi pertumbuhan ekonomi global diproyeksikan hanya di kisaran 3.0-3.1% atau lebih rendah dari pertumbuhan 2012 (3.2%). Perlambatan ekonomi global dikontribusikan oleh proses pemulihan negara negara maju yang masih diselimuti kehati-hatian sementara pertumbuhan negara-negara berkembang yang awalnya diharapkan dapat mendorong pemulihan global juga melambat akibat perlambatan di Tiongkok dan India.
Lambatnya pemulihan global juga telah mengkhawatirkan sejumlah realisasi pembangunann ekonomi di emerging countries. Negara-negara yang memiliki catatan pertumbuhan positif sejak krisis 2008 mulai tertekan efek krisis di negara-negara maju. Neraca perdagangan global melemah secara umum, akibat melemahnya permintan dunia dan volatilitas risiko lintas batas.Tertekannya permintaan global berdampak pada penurunan produksi sehingga kapasitas penggunaan sumber daya menjadi idle dan berimbas pada pemutusan hubungan kerja di sebagian Negara maju. Pelemahan ekonomi global juga dikhawatirkan berdampak pada realisasi target pembangunan di banyak negara berkembang dan emerging-countries.
Meskipun diprediksi lebih baik dari tahun 2013, ekonomi global 2014 masih akan terus dibayang-bayangi oleh volatilitas harga komoditas dan energi. Pertumbuhan perdagangan global juga diprediksikan mengalami perlambatan. Misalnya, pada awal September 2013, WTO kembali memangkas proyeksi pertumbuhan perdagangan global tahun ini menjadi sebesar 2.5% dari perkiraan 3.3% pada April 2013. Permintaan impor di negara-negara berkembang melambat dari perkiraan. Kondisi ini menghambat pertumbuhan ekspor negara maju dan berkembang pada paruh pertama 2013. Di samping itu Uni Eropa sebagai pengguna 30 persen barang-barang yang diperdagangan dunia masih fikus pada pemulihan ekonomi akibat krisis utang yang menekan permintaan di kawasan tersebut.
Sebagai antisipasi ketidakpastian ekonomi global, APBN 2014 disusun dengan prinsip kehati-hatian namun tetap memberikan ruang ekspansi ekonomi yang memadai. Tekanan eksternal di 2014 tentunya masih berkutat dengan stagnasi pertumbuhan zona eropa dan beberapa negara maju, realisasi pengurangan stimulus moneter oleh The Fed, dan volatilitas komoditas global. Dari dalam negeri, 2014 merupakan tahun politik penyelenggaraan pemilu. Di satu sisi belanja politik selama Pemilu 2014 akan mendorong konsumsi dan pertumbuhan ekonomi sebsar 0,5-1,0 persen. Namun hal ini hanya bisa terjadi ketika kita mampu untuk terus menjaga dan meningkatkan stabilitas politik dan keamanan. Melihat pemilu 2004 dan 2009 tentunya kita merasa optimis bahwa tahun depan kita akan mampu menjalankan pesta demokrasi dengan baik. Hal ini mengingat stabilitas politik dan keamanan merupakan prasyarat utama bagi perekonomian nasional.

Meskipun target pertumbuhan ekonomi tidak setinggi periode sebelumnya, namun target 6 persen pada 2014 menempatkan Indonesia sebagai negara emerging-countries dengan pertumbuhan tertinggi di dunia setelah Tiongkok. Pertumbuhan ekonomi penting untuk mendorong daya tahan ekonomi. Selain itu, anggaran belanja dialokasikan pada sektor-sektor produktif dan memberi efek pengganda tinggi pada peningkatan daya beli masyarakat, penyerapan lapangan kerja dan pengurangan kemiskinan. Pemerintah juga akan terus meningkatkan upaya penyerapan anggaran melalui perbaikan sistem penganggaran dan mekanisme pencairannya. Tentunya hal ini dengan tetap memperhatikan prinsip-prinsip dalam pengelolaan anggaran sesuai peraturan dan ketentuan yang berlaku.

Jumat, 08 November 2013

Cara Membuat Miie Dari Tepung Mokaf

MIE MOCAF
Untuk 420 gram
Bahan :
100 gr Tepung mocaf
100 gr Tepung terigu protein tinggi
¼ sdt Garam
¼ sdt CMC (pengikat dari pati2an)
¼ sdt Natrium karbonat (pengenyal mie dan melenturkan mie)
68 ml Air
Sckp Minyak goreng
Cara Membuat :
* Campurkan tepung terigu protein tinggi, mocaf, garam, CMC, dan Natrium karbonat dalam wadah plastik.
* Tambahkan air, aduk rata lalu gumpalkan.
* Giling adonan dengan gilingan mie dari ukuran terbesar sampai ukuran no.2 tiap ukuran gilingan, digiling 2-3 kali sampai licin.
* Potong-potong menggunakan gilingan mie.
* Rebus dalam air mendidih hingga matang, lalu angkat kemudian lumuri minyak goreng, aduk rata dan mie siap untuk diolah.
TIPS DALAM MEMBUAT MIE
1. Sebelum digiling, diamkan adonan selama 15 menit agar adonan tidak mudah putus (kenyal) Masukkan hasil mie yang telah digiling ke dalam plastik, agar warna tidak cepat berubah.
2. Ciri mie yang baik adalah kenyal, warna mie rata, tidak mudah lembek bila di rebus dan rasa mie yang lembut.
3. Cara-cara terbaik untuk mengawetkan mie yaitu dikukus, dikukus lalu digoreng, dijemur, dikukus lalu dijemur.
4. Perebusan Mie : Membuat mie dengan tepung terigu protein rendah memerlukan waktu perebusan yang lebih singkat dibandingkan dengan mie yang dibuat dengan menggunakan tepung terigu protein tinggi. Mie yang dibuat dengan tepung terigu berprotein rendah akan cepat lembek bila direbus agak lama.
5. Pemberian Natrium karbonat
Apakah berbeda pemberian Natrium karbonat dalam pembuatan mie bila menggunakan tepung terigu protein rendah dengan yang berprotein tinggi? Jelas berbeda, pemberian Natrium karbonat akan lebih banyak pada tepung terigu berprotein rendah bila dibandingkan dengan tepung terigu berprotein tinggi.
6. Telur juga dapat ditambahkan ke dalam adonan mie sehingga citarasa mie menjadi lebih gurih dan warnanya menjadi lebih kuning.
7. Tutup selalu adonan mie dengan plastik atau lap lembab supaya mie tidak kering dan putus saat digiling.
===============================
Noodle Mocaf
For 420 grams
ingredients:
100 gr mocaf flour
100 gr wheat flour
¼ tsp salt
¼ tsp CMC
¼ teaspoon of sodium carbonate
68 ml water
Cooking oil
How to Make:
* Combine high protein flour, mocaf, salt, CMC, and sodium carbonate in a plastic container.
* Add water, stir and mix them.
* Milled noodle dough with a rolling pin from the largest size to the size of each size No.2 mill, rolled 2-3 times until smooth.
* Cut into pieces using a rolling noodles.
* Boil in boiling water until done, then lift then coat of cooking oil, stir and noodles are ready to be processed.
TIPS TO MAKE THE NOODLES
1. Before the ground, leave the dough for 15 minutes so the dough is not easily broken (chewy) Enter the results of noodles that have been milled into the plastic, so that the color does not quickly change.
2. Characteristics of good noodles are chewy, flat noodles color, not easy mushy when boiled noodles are tender and flavors.
3. Best ways to preserve the steamed noodles, steamed and then fried, dried, steamed and dried.
4. Boiling Noodle: Making noodles with low protein flour boiling takes shorter than the noodles are made by using high protein flour. The noodles are made with low-protein flour will quickly mushy when boiled for some time.
5. Giving Sodium carbonate
Is it different provision in the manufacture of sodium carbonate noodles when using low protein flour with a high protein? Clearly different, giving sodium carbonate will be more on the low-protein flour when compared with high-protein wheat flour.
6. Eggs can also be added to the mix the noodles so the noodles become more savory flavors and the color becomes more yellow.
7. Close always noodle dough with plastic or a damp cloth so that the noodles do not break up when dry and milled.

Sabtu, 19 Oktober 2013

Cara Membuat Tulisan Berjalan Di Tab Blog

Ca

Caranya Mudah seperti berikut :

1. Buka Blogger dan login ke akun blogger agan

2. buka template

3. cari kode
</head>

4. pastekan kode di bawah, ke atas </head>
<script type='text/javascript'>
//<![CDATA[

msg = " [: Selamat Datang Di The Blog 
cablaka blakasuta :]  [: Informasi, Cheat, Cara, Dan Lain Lain Ada Di Sini :] ";
msg = " | [: http://cablakablakasuta.blogspot :] |" + msg;pos = 0;
function scrollMSG() {
document.title = msg.substring(pos, msg.length) + msg.substring(0, pos); pos++;
if (pos > msg.length) pos = 0
window.setTimeout("scrollMSG()",190);
}
scrollMSG();
//]]>
</script>

5. ubah tulisan merah tebal sesuai keinginan anda

6. ubah yang warna pink sesuka hati anda, semakin kecil jumlahnya, semakin cepat gerakan tulisannya...

Sabtu, 28 September 2013

Filosofi Kudhi Senjata Banyumas


" Awas-awas kae ana kudhi lagi mlaku " " Endi kudhine sing mlaku " " Kae kudhine lagi maring ngeneh " " Oooalah, kae tuli wong lagi meteng " 

Terjemahannya:

" Awas-awas itu ada Kudhi ( Senjata khas Banyumas: red ) berjalan " " Mana kudhi yang sedang berjalan " " Itu sedang menuju kemari " " Oooalah itu kan orang yang sedang hamil "

Kudhi bagi masyarakat Banyumas adalah salah satu perkakas yang serba guna, selain juga sebagai senjata tajam yang digunakan untuk melindungi diri dari bahaya yang mengancam. Dan sebagai sub culture masyarakat Jawa, masyarakat Banyumas (dan seperti kebanykan masyarakat Jawa) didalam kesehariannya selalu menggunakan simbol-simbol atau lambang. Simbol atau lambang tersebut bisa berbentuk benda, tulisan, ucapan maupun upacara dan kesenian, salah satunya Kudhi. Kudhi yang dianggap memiliki daya linuwih ini hanya dipakai sebagai senjata jimat. Sebab kudhi semacam ini jarang dan sangat sulit didapat. Masyarakat Banyumas sering menyebutnya dengan Kudhi Trancang.
Banyak orang dari luar Banyumas yang ketika pertama kali melihat kudhi terheran-heran pada bentuknya yang aneh. Mereka selama ini hanya tahu bentuk-bentuk senjata khas suatu daerah seperti Kujang dari Sunda, Rencong dari Aceh, atau Clurit dari Madura. Tidak terlalu salah memang, karena selama ini sangat jarang identitas kudhi dikenalkan sebagai senjata khas Banyumas. Padahal secara fungsi boleh dibilang kudhi memiliki keungulan dibanding senjata-senjata tersebut diatas.
Ada beberapa macam kudhi yang ada di Banyumas yaitu Kudhi Biasa atau yang sering dipakai untuk segala keperluan. Kudhi ini memiliki ukuran panjang 40 cm dan lebar 12 cm. Kemudian Kudhi Melem, kudhi yan pada bagian ujungnya seolah-olah berbentuk ikan melem. Ukurannya lebih kecil kira-kira 30 cm panjangnya dan lebar 10 cm. Kudhi ini berfungsi untuk membuat bilik dan pagar rumah. Dan yang terakhir Kudhi Arit, yaitu jenis arit yang pada bagian tengahnya mempunyai weteng (perut). Jenis ini dapat dipakai antara lain untuk keperluan mencari kayu bakar, ramban (mencari dedaunan) atau untuk nderes (mencari nira). Ukuran kudhi ini kira-kira 35 cm panjangnya dan 10 cm lebar perutnya.

Cermin masyarakat

Bagian-bagian kudhi terdiri dari ; bagian ujung, perut, karah serta gagang. Bagian-bagian tersebut tidak hanya berfungsi sebagai alat pemotong semata, namun merupakan cermin dari karakter orang Banyumas yang sesungguhnya. Artinya jika kita simak secara bagian-perbagian. Ujung adalah nilai egaliterian yang ada pada masyarakat Banyumas, terhadap segala bentuk budaya lainnya. Hal ini ditunjukan pada bentuk ujung kudhi yang sama dengan senjata-senjata seperti golok, pedang dan semacamnya dari daerah lain. Bentuk perut menunjukan bahwa manusia hidup tidak hanya untuk memenuhi nafsu belaka namun ada hal yang lebih penting yaitu berusaha dan bekerja. Kemampuan perut kudhi sangat besar untuk dapat menyelesaikan pekerjaan yang berat-berat seperti membelah atau memotong obyek yang besar. Karah disini menyimbolkan bahwa penampilan (baca: materi) ternyata tidak bisa dijadikan sebagai acuan baik buruknya sifat sesorang. Hal ini dimaksudkan bahwa tidak semua karah yang bagus dan berukir akan memiliki perut dan ujung yang tajam (baca: baik). Sedangkan gagang merupakan pegangan dimana orang Banyumas didalam menyikapi hidup harus punya keyakinan yang jelas.
Justru orang-orang kecil seperti petani, buruh, tukang tegor atau tukang nderes bekikuk akan sangat bangga jika dapat menggunakan kudhi pada setiap pekerjaannya. Sangat ironis memang. Kudi sebagai cermin pada kesamaan derajat, etos kerja tinggi, tidak silau materi dan sikap punya perinsip, justru tidak pakai oleh para pejabat dan orang penting di Banyumas. Padahal bila kita coba amati tak ada yang terlalu berlebihan fungsi dari sebuah keris. Keris paling hanya sebagai perhiasan pelengkap semata. Atau mungkin sebagai alat pembunuh sebagaimana Ken Arok membunuh Tunggul Ametung.
Kudhi sebagai cermin masyarakat Banyumas. Hal ini terdapat pada ungkapan Kudhi Ilang Karo Karahe. Artinya sesuatu yang hilang pasti akan kembali pada pemiliknya. Setting historis dari filosofi ini berkaitan dengan sejarah pindahnya R. Adipati Mertadireja III dari Purwokerto ke Banyumas. Pada saat itu Kabupaten Purwokerto dan Banyumas masing-masing berdiri sendiri. Yang kebetulan pada tahun 1878 Residen Banyumas C. De Mooenburgh, berselisih dengan Bupati Banyumas R.M. Tmg Tjakranegara II. Karena perselisihan itulah maka Bupati Banyumas mengundurkan diri. Akhirnya R. Adipati Mertadireja III, Bupati Purwokerto pindah menjadi Bupati Banyumas. Disini dijelaskan juga bahwa kudhi adalah jabatan residen sedangkan karah adalah jabatan bupati. Dan sing duwe adalah R.M.T Mertadireja III. (R. Arya Wiriaatmadja, Babad Banyumas, Diteruskan oleh R. Poerwasoeprojo. Purwokerto: De Boer. 1932 ).

Kudhi, Islam dan Mentalitas

Asal muasal kudhi menurut mitos hampir sama dengan penciptaan wayang kulit oleh para wali. Wayang kulit merupakan kreasi dari para wali penyebar Agama Islam. Karena sepintas lekuk bentuk perut kudhi mirip dengan bentuk Kata Allah, maka kudhi identik dengan perkembangan Islam di Banyumas Hal yang sama juga terdapat pada bentuk muka dan tangan serta kaki wayang-wayang Pandawa. ( M.Koderi, Banyumas Wisata Dan Budaya. 1991 ).
Ditinjau dari tempat pembuatannya, kudhi berasal dari daerah yang bernama Desa Pasir. Karena Desa Pasir merupakan salah satu pusat penyebaran agama Islam di daerah Banyumas. Hal ini menunjukan bahwa kudhi mempunyai arti lain sebagai lambang, atau simbol-simbol makna religius. Kudhi juga memiliki filosofi yang lain seperti Kudhi Pacul Sungan Landepa. Kudhi dan cangkul adalah alat untuk bekerja. Maksudnya ialah dalam mencapai suatu tujuan atau mencari pekerjaan tidak akan melakukan hal-hal yang menyimpang.
Sebagai alat bekerja maka kudhi memerlukan tempat yang tidak menganggu lancarnya pekerjaan seseorang. Oleh karenanya ada tempat untuk meletakannya secara khusus. Tempat ini biasa disebut dengan Kethoprak atau Korakan atau Tha' kolak. Kethoprak ini biasanya digantung di belakang pada ikat pinggang. Sehingga jika orang yang memakainya berjalan maka akan terdengar suara yang khas seakan-akan berbunyi " korak-korak". Inilah bentuk kejujuran, keberanian dan sportifitas orang Banyumas sebagai tanda bila ia sedang membawa senjata. Tidak seperti orang membawa senjata lainnya yang selalu diselipkan atau disembunyikan dibalik bajunya, untuk kemudian ditikamkan ke orang lain. Mungkin orang Banyumas tidak!...




Kamis, 04 April 2013

Beda Eyang Subur dan Simbah Wuri | Jalan Fasiq dan Musyrik atau Rabany ?


Beda Eyang Subur dan Simbah Wuri | Jalan Fasiq dan Musyrik atau Rabany ?

Eyang Subur, Pengobat dukun
Beda Simbah Wuri Gurungaji YGNI dan Eyang Subur
PEMUDA PAKARTI. Perseteruan Adi Bing Slamet dan Eyang Subur mucul tiap hari di televisi sehingga menjadi berita paling ngetop selama 2 minngu di bulan maret dan kayaknya masih berlanjut di minggu-minggu kedepan.Eyang subur banyak dipercaya mempuyai "berkah"  sehingga banyak orang-orang kaya dan selebritis dikordinir dan terorganisir untuk bisa ikut dan diikutkan dalam pertemuan ( katanya pengajian) . Tapi yang dibahas dalam pengajian itu jauh dari nilai-nilai Islam bahkan hanya menjauhkan dari Islam , itu kata bekas pengikutnya Artis Adi Bing Slamet. Adi Bing Slamet merasa dibohongi dan disesatkan oleh Eyang Subur.

Sementara Eyang Subur awalnya dipercaya bisa memberikan berkah dan kesuksesan dan bisa melakukan penyembuhan berbagai penyakit tentunya dengan cara-cara sesat menurut Adi BS.

Jadi menurut berita di infotainment baik dari pengikut maupun yang menentangnya dapat disimpulkan bahwa Eyang Subur itu :

  1. Paranaromal orang tua handal yang dapat membantu berbagai masalah para pengikutnya
  2. Orang Pintar/Orang Tua yang punya pengaruh untuk mengeruk kepentingan pribadi.
  3. menyebarkan pahat sesat kepada masyarakat khususnya kepada pengikutnya.
  4. Orang yang berpengaruh pada kalangan atas / artis Tapi yang jelas yang diajarkan oleh Eyang Subur jauh dari nilai-nilai Syariat Islam.

Di Purwojati ada Guru ngaji di lembaga YGNI berdakwah untuk kejayaan Islam yang berdasarkan Alquran dan Sunnah dan juga melayani pengobatan yang syar`i dan konsultasi berbagai masalah yang dilandasakan pada Alquran dan Sunnah tapi sayangnya ia mendapat banyak musuh baik karena merasa tersaingi lembaganya maupun karena pemahaman keagamaan lawannya yang mengaku paling benar sendiri selalu dibantah dengan baik.

Pelayanan dan bakti Simbah Wuri yang selama dilakukan adalah :
  1. Mendirikan sekolah keagamaan lewat YGNI Banyumas formal dan non formal
  2. Mendirikan berbagai organisasi diantarangya FKGNI, Pemuda Pakarti , Swara Lantang dll.
  3. Menjadi pengurus berbagai organisasi : BPTKI Banyumas, MUI dan FKAUB Purwojati, dll
  4. Melayani pengobatan dan konsultasi berbagai masalah (Karomah Maunah)diantaranya :
  • Pengobatan Hijamah/bekam (sesuai sunnah nabi) dapat mengobati berbagai macam penyakit
  • Pengobatan Refleksi juga dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit.
  • Penyembuhan lewat Herbal 
  • Penyembuhan lewat doa/ rukyah (baik sakit lahir maupun batin termasuk gangguan jin, setan, sihir, santet dengan ruqyah syar`iah.
  • Penyakit yang sudah ditangani selama ini adalah : sakit kanker, darah tinggi, maag, kolesterol tinggi , susah keturunan, lemah syahwat, dll termasuk juga pelayanan doa untuk susah jodoh, susuah kerja dll)

Dari Tulisan dapat disimpulkan Eyang Subur dan Simbah Wuri sama-sama melayani orang yang kesusahan dan kesulitan serta yang ingin dibantu tapi bedanya Eyang Subur banyak melayani orang kaya/elit dan banyak mendapat simpati dan dukungan walau yang diajarkan Sesat dan Menyesatkan (itu kata yang yang menentangnya) ,Tapi Simbah Wuri banyak melayani orang miskin.kecil tapi banyak mendapat musuh karena iri dan lainnya padahal yang dilakukan sesuai alquran dan sunnah dan membantu orang miskin

Penulis Adalah Anggota Pakarti

Sumber ; Pemuda pakarti

Sabtu, 09 Februari 2013

SOLUSI SBY UNTUK DEMOKRAT


SOLUSI SBY UNTUK DEMOKRAT
Ketua Pembina Partai Demokrat Bapak Susilo Bambang Yudoyono, mengambil langkah – langkah penyelamatan partai Demokrat yang disebabkan turunnya elektabilitas Partai Demokrat.
karena hal tersebut SBY mengambil langkah langkah penyelamatan dengan mengadakan pertemuan Majelis Tinggi Partai Demokrat yang terdiri dari 9 orang dari 3 organ Partai Demokrat diantaranya yaitu :Ketua Pembina Demokrat, DPP , dan Dewan Kehormatan Partai.
Langkah Solusi SBY untuk Penyelamatan Partai Demokrat untuk penataan, penertiban, pembersihan partai yaitu :
  1. Dipersilahkan Kader keluar dari partai bila tidak setuju Keputusan Majelis Tinggi Partai
  2. Kader partai untuk mau menandatangani pakta integritas (diharapkan selesai Pebruari 2013)
  3. Lupakan Pemilu 2014 dan fokus pada pembersihan partai
  4. Ketua DPP Demokrat untuk fokus pada kasus hukum,dan partai akan bantu proses hukum
  5. Kader harus laporkan kekayaan ke Komisi Pengawasan Partai
  6. Demokrat segera melaksanakan Rapimnas
Demokrat mengalami penurunan elektabilitas dimungkinkan karena :
  1. Banyak Kader tersangkut kasus hukum khususnya Korupsi
  2. Banyak janji presiden SBY, selama 2 periode kepresidenan banyak sekali bohong/
  3. Banyak orang Islam yang menjadi korban dengan berbagai dalih hukum khususnya adalah disangkakan kasus terorisme , karena pesanan barat khususnya AS, dan sekutunya
  4. Kader Partai banyak tidak loyal dan hanya mementingkan diri sendiri

Sumber : Pemuda Pakarti Purwojati Oleh Raras Wuri Miswandaru KetuaYGNI Banyumas

Minggu, 13 Mei 2012

Tragedi Sukhoi Superjet 100 kelalaian siapa ?


e-PAKARTI news 
BY Raras Wuri
Kejadian jatuhnya pesawat Sukhoi Superjet 100 (SSJ 100) yang tidak mempunyai kelaayakan terbang dipaksakan untuk tebang, yang akhirnya jatuh digunung salak pada tanggal 9 Mei 2012
menurut UU Penerbangan nomor 1 tahun 2009 pasal 38 disebutkan bahwa sertifikat kelaikudaraan khusus diberikan untuk pesawat udara yang penggunaanya khusus secara terbatas (restricted), percobaan (experimental) dan kegiatan penerbangan yang bersifat khusus. walaupun pesawat SSJ 100 tersebut mempunyai kelayakan terbang dari Amerika dan Eropa tapi berdasarkan UU tersebut, pesawat tersebut wajib mempunyai ijin, tetapi ternyata tidak ini salah siapa
Saat  ini pemerintah / BASARNAS sedang menyusun data AnteMortem (data pendahuluan keadaan penumpang) yang berisi tanggal lahir, data gigi dan lainnya untuk mencocokkan korban jatuhnya pesawat tersebut.

Blogger dan pelancong Rusia, Sergey Doyla, sempat mengabadikan senyum keceriaan para pramugari asal Sky Aviation dengan pilot dan kopilot asal Rusia. Sergey pun membagikan foto-foto dokumentasi itu dalam album foto online.
Foto-foto itu sebagian besar adalah foto saat Sukhoi mau demo dan sedang uji terbang yang pertama, Rabu 9 Mei 2012 pagi. Foto terakhir dari pesawat yang sedang uji coba itu hingga hilang dan ditemukan hancur berkeping, Kamis 10 Mei 2012, belum diketahui.
mari kita tunggu kecepatan dan keakuratan penaganan dan informasi mengenai kejadian tersebut.
Banyak aksi dan reaksi dari kejadian ini: diantaranya ada pramugari yang menghina sehingga dipecat sebagai akibat hinaannya itu, foto-foto korban yang palsu beredar, serta keluarga korban juga sibuk mengundang Guru Ngaji untuk mendoakan para korban

Sabtu, 14 April 2012

Khilafah Islamiyah (Daulah Islam)


Khilafah Islamiyah (Daulah Islam)

Daulah Islam adalah suatu negara yang menerapkan sistem Islam.  Jadi bukan negara hanya unruk orang Islam saja, seluruh warganya baik yang Islam maupun non Islam dijamin hak-haknya oleh negara / khalifah. maka kalau ada khalifah sewenang - wenang terhadap warganya yang bukan non Islam maka wajib dilawan.
Khilafah atau Imamah adalah pengaturan tingkah laku secara umum atas kaum Muslim, artinya Khilafah bukan bagian dari akidah, tetapi bagian dari hukum syariah. Dengan demikian, Khilafah adalah masalah cabang yang berhubungan dengan perbuatan-perbuatan hamba. Mengangkat seorang khalifah adalah kewajiban seluruh kaum Muslim dan tidak halal bagi mereka hidup selama tiga hari tanpa adanya bai’at. Jika kaum Muslim tidak memiliki khalifah selama tiga hari maka seluruhnya berdosa hingga mereka berhasil mengangkat seorang khalifah. Dosa tersebut tidak akan gugur hingga mereka mencurahkan segenap daya dan upaya untuk mengangkat seorang khalifah dan memfokuskan aktivitasnya hingga berhasil mengangkatnya.
Kewajiban mengangkat seorang khalifah ditetapkan berdasarkan al-Quran, as-Sunah dan Ijmak Sahabat. Allah Swt. telah memerintahkan Rasul saw supaya menjalankan pemerintahan di tengah-tengah kaum Muslim dengan wahyu yang telah Dia turunkan kepadanya (QS al-Maidah [5]: 49). Seruan kepada Rasul saw. adalah seruan untuk umatnya selama tidak ada dalil yang mengkhususkan bagi Beliau saja. Dalam hal ini tidak ada dalil yang dimaksud, sehingga seruan tersebut ditujukan bagi seluruh kaum Muslim untuk mendirikan pemerintahan.

Imam Muslim juga meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasul saw. pernah bersabda:
مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
Siapa saja melepaskan tangan dari ketaatan kepada Allah, maka dia pasti akan bertemu Allah pada Hari Kiamat dalam keadaan tidak memiliki hujjah bagi-Nya. Siapa saja yang mati dan tidak ada baiat di pundaknya maka dia mati dalam keadaan mati Jahiliah. (HR Muslim).
Ijmak Sahabat juga telah menjadikan hal yang paling penting bagi mereka setelah wafat Nabi saw. adalah mengangkat seorang khalifah. Hal ini berdasarkan riwayat yang ada dalam dua kitab sahih dari peristiwa Saqifah Bani Saidah. Demikian juga setelah kematian setiap khalifah, secara mutawatir telah sampai adanya Ijmak Sahabat tentang kewajiban mengangkat seorang khalifah, bahkan mereka menjadikannya sebagai kewajiban yang paling penting. Hal itu dianggap sebagai dalil yang qath‘i. Ada juga Ijmak Sahabat yang mutawatir tentang ketidakbolehan kosongnya umat dari seorang khalifah pada satu waktu tertentu. Karena itu, wajib bagi umat mengangkat seorang khalifah atau menegakkan Khilafah. Seluruh umat diseru dengan kewajiban tersebut sejak awal wafat Nabi saw. hingga tibanya Hari Kiamat.
Dalam konteks Ijmak Sahabat mengenai kewajiban untuk mengangkat seorang khalifah ini terlihat jelas dari apa yang telah Sahabat lakukan dengan mendahulukan mengangkat seorang khalifah dan membaiatnya daripada memakamkan jenazah Rasul saw. Hal ini juga tampak jelas dari tindakan Umar bin al-Khaththab saat dia ditikam dan sedang menjelang kematian. Kaum Muslim meminta kepadanya untuk menunjuk pengganti, namun beliau menolak. Mereka sekali lagi meminta kepadanya. Lalu akhirnya beliau menunjuk sebuah tim yang beranggotakan enam orang. Dengan kata lain, dia telah membatasi pencalonan sebanyak enam orang yang akan dipilih dari mereka seorang khalifah. Dia tidak mencukupkan diri dengan keputusan itu, tetapi membuat batas waktu bagi mereka, yaitu tiga hari. Kemudian beliau berpesan, jika ada yang tidak sepakat terhadap seorang khalifah setelah tempo tiga hari, maka bunuhlah orang tersebut. Dia juga mewakilkan kepada mereka siapa yang akan membunuh orang yang tidak sepakat tersebut, padahal mereka adalah ahlu syurga dan Sahabat Besar. Mereka adalah Ali, Utsman, Abdurrahman bin Auf, Zubair bin Awwam, Thalhah bin Ubaidillah dan Saad bin Abi Waqash. Apabila mereka membunuh salah seorang di antara mereka sendiri manakala ia tidak sepakat untuk memilih seorang khalifah, hal itu menunjukkan adanya kepastian yang harus dipegang erat untuk memilih seorang khalifah.

Demikianlah, menegakkan Daulah Islamiyah/Khilafah Islamiyah adalah wajib atas seluruh kaum Muslim. Hal tersebut telah ditetapkan berdasarkan al-Quran, as-Sunnah dan Ijmak Sahabat.
Kesimpulan :
  1. Khilafah adalah perkara wajib dan merupakan bagian dari syariah Islam bukan syariah kafir.
  2. Khilafah adalah negara berdasarkan Islam, bukan untuk orang Islam saja.
  3. Khilafah Islam menjamin hak-hak warganya yang bukan non Islam.
  4. 3 perkara yang tidak boleh ditunda-tunda dalam Islam salah satu diantanya yaitu :
  • Mengurus jenazah harus cepat-cepat menguburnya
Waktu nabi Muhammad meninggal semua sahabat berpendapat (ijma` sahabat). harus cepat-cepat menentukan khalifah rasulullah (pengganti Muhammad) bukan menguburnya dulu, padahal mengubur adalah perkara syariah Islam yang hukumnya Fardhu kifayah dikalahkan dengan menentukan penentuan Khilafah Islam.

Hal ini menunjukan kewajiban yang mutlak untuk menegakkan khilafah Islam, bila di Indonesia menolak khilafah Islam, khilafah Islam akan tetap berdiri dan akan menundukkan dunia termasuk negara Arab Saudi, dengan kita atau tanpa kita Khilafah Islam akan segera berdiri di muka bumi ini, seperti yang dijanjikan oleh Allah dan rasulnya.